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通识教育概述
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发布人:教务处  发布时间:2012-03-05 08:00:00浏览次数:4866

 

     在开始今天的讲述之前我想跟大家分享一下,前不久引发人们对于教育的思考的一个事件。江苏卫视有一档相亲节目叫做非诚勿扰,有一期的嘉宾就很特别,那是一个叫安田的小伙子,他是哈佛的学士,牛津的硕士,伯克利大学的博士,一开始没有什么不同,是很正常的节目进展,到后来让我们看到了这个小伙子的与众不同,有两个女生为他留灯到最后,按照节目以往的惯例,这个时候安田一定能领走一个女孩,两个人牵手成功。最后一个环节安田问了两个女孩一个问题,如果你突然有了一千万美元,你该怎么处理,第一个女生说,该怎么生活还怎么生活不会有任何改变,第二个女孩说,要拿这个钱跟妈妈去全球旅行。结果这个叫安田的小伙子的选择有点出乎预料,他谁都没有选择,别人问到他原因的时候,他说,一千万美元不是个小数目,为什么你们没有想到拿这笔钱去做善事呢?建某种基金,或者捐献给大学,或者其他非盈利性组织,来帮助那些需要帮助的人呢?他引用了哈佛的一句校训,“Enter to grow in knowledge ,depart to better serve the country and the kind.”(“来到哈佛,是为了在知识的海洋中成长。离开哈佛,是为了更好的为国家和人类服务。”)其中他还多次提到“为人民服务”很重要,他这样一种具有社会参与意识,社会责任的年轻人在美国是不是个例呢,后来经过一些了解,我发现并不是,相当比例的年轻人在离开学校后是这样想,并且这样去做的。这让我想起现代最伟大的教育学家杜威的一个教育的梦想。他理想中的教育是要培养出身心和谐发展,拥有独立人格同时又有社会参与和服务意识的人,能够与人分享,有着回报社会的责任感。杜威在二十世纪提出这样的教育理想,一百多年过去了,应该说杜威的教育梦想无论是在美国还是在其他国家都结出了硕果。那么我们的教育梦想又该是什么?我们要培养什么样的人?我们今天所要讲的通识教育就试图来回答这些问题。

    一、通识教育的概念

    首先跟大家讲一下什么是通识教育,通识教育的概念:通识教育译自英文general education, 是关于人的生活的各个领域的一般性知识的教育,通识教育与专业教育相对,是高等教育的组成部分,其核心理念是通过人文教育,使学生成长为具有健全人格、人文底蕴、公民美德以及思维和行动能力全面发展的人。通识教育的内容是一般性知识,在范畴上与专业教育相对,这是区分是不是通识教育的一个最显著的标志,核心理念是人文教育,而他的目标是培养有健全人格、人文底蕴、公民美德以及思维和行动能力全面发展的人。这是通识教育的概念。

 

    二、通识教育的历史发展

    我们现在所说的通识教育指的是现代通识教育,现代通识教育提出源自美国耶鲁和哈佛大学在19、20世纪发起的四次有全球影响的通识教育运动,从此通识教育的理念相继被全球许多高校接受,并在教学过程中不断被实践。这是现代通识教育。但是通识教育绝不仅仅是这一两百年的历史,广义的通识教育历史悠久,可以说从有教育史开始就有了通识教育。我们来看看与现代通识教育相对应的古代的通识教育。首先,看一下中国古代教育:中国古代占统治地位的是儒家六艺的教育,六艺包括了诗、书、礼、乐、易、春秋,诗是指诗经是文学诗歌的教育;书指的历史教育;礼是关于礼仪、仪式的教育;乐是指音乐教育是美育的范畴;易、春秋指的儒家的经典周易和春秋是关于哲学和历史的教育。从内容来说,这些都是一般性知识的教育,并且都不是职业教育技能教育,它实质上就是通识教育,中国古代对于这样一种通识教育格外推崇,对于职业教育,技能教育是非常鄙视的。儒家有一个非常著名的典故,是樊迟请学稼。这是怎样的一个故事呢,樊迟是孔子的一个弟子,有一天他向孔子请教如何种庄稼,如何种花的学问,结果孔子回答他说,要问这个问题,你不如去问老农,不如去问老圃,老圃是花匠的意思。樊迟没有得到正面的回答悻悻的离开了。而樊迟一出,孔子就说了一句话说,“小人哉,樊迟也。”意思是你不问我哲学、伦理的问题,不问我修身、齐家、治国、平天下的学问,却问我怎么种庄稼,种花,“小人哉,樊迟也”。孔子很少对学生表示出鄙夷,樊迟是一个例外,也表明了在中国占统治地位的儒家教育对于职业教育的鄙视和对于通识教育的重视。

 

    这是中国古代的通识教育,我们来看看西方古代的教育,西方从古希腊、罗马时代到中世纪形成了“七艺”的教育,七艺指文法、 逻辑、修辞、几何、天文、算术、音乐。同样这七艺也都是一般性知识,是非专业的通识教育。古罗马思想家西塞罗称这七艺为自由艺术,而教授这七艺的教育被称为自由教育liberal education。到现在许多大学还称自己学校的通识教育为liberal education,就是从这个时候开始的。为什么称这样的教育为自由教育呢?法国的思想家卢梭说过“人生而自由但又无往不在枷锁当中。”意思是人生来本来是自由的,但现实往往不自由,为什么会有不自由呢,我们抛开社会政治制度的因素不谈,从人性角度来说,人的不自由因为人从出生就要受种种的束缚,包括生老病死自然规律的制约;要受物质的制约,人如果吃不饱穿不暖就不可能有自由;人还受人自身自私和贪欲的制约,使人只能服从内心的欲望。因为这些制约,使人要么服从物质要么服从内心私欲,总之是不自由,而教育则是寄希望于通过人知识的积累,获得足够的智慧,提高道德修养和审美水平,通过精神的超越以此来摆脱人性的制约,实现真正的自由。所以他们把这样的教育叫做自由教育,这样一种自由教育的理念到现在还为许多大学所沿用,它注重精神价值的追求、精神的超越,比如哈佛大学现在给自己学校通识教育的定位就是心灵的攀登,具有很浓厚的古典的味道。这是古代西方的通识教育。

 

    那么教育是怎么从古代的通识教育发展到现代的通识教育,两个不同时代的教育又有什么样的联系呢?我们知道教育不是一个孤立的现象,他的发展是与社会生产力发展密切联系的。古代社会的生产力水平低下,社会分工比较简单,有限的专业教育也是通过学徒或者行会教育来实现,同时,生产资料的集中决定了只有统治阶级才能接受教育,而统治阶级的教育所要培养的都是未来的统治阶级,这种培养统治者的教育内容必然是一般性的通识教育,与培养劳动者的专业教育有很大的不同。但是到后来,随着社会生产力的发展,社会分工不断细化,尤其是工业革命后,机器大生产代替了手工劳动,此时的社会现实需要更多有职业技能,能操作乃至发明设计机器的专业人才,随着生产资料的丰富,教育权越来越往普通劳动者转移,于是专业教育技能教育应运而生。最早开始于美国,美国的西部大开发,许多耕地要开垦,牲畜要饲养,工厂里的机器也需要有专门人才操作,于是出现了最早的农学院,工学院和商学院。一开始欧洲的传统大学对此嗤之以鼻,嘲笑美国的大学是充满了牛粪味、机油味和金钱铜臭味的地方,不登大雅之堂。可是就是这样一种专业教育为美国培养出了大量合格的劳动者,促进了生产力的发展。欧洲的一些学校也纷纷开始效仿,于是专业教育大行其道,古典通识教育日渐式微。

 

    通识教育在以后相当长的时间里被人们忽视。只到现代,重新被人们重视,生产力继续发展,出现了新的状况,一方面社会分工继续向不断细化的方向发展,另一方面社会的各个行业领域又出现不断综合的趋势。我们发现一项工作,一个工程往往需要与许多的领域发生联系,而且这种联系越来越密切。比如说一个航天工作,需要与多少个领域发生联系,需要多少个行业的人共同努力才能完成?需要天文、物理、数学、设计等等许多的领域;一个人要经商成功,也许多多方面的视角和知识。而且过于重视专业教育也带来一系列的社会问题比如社会道德的堕落、社会成员之间的冷漠、疏离,还有狭窄的专业视角带来的能力的欠缺等等也给当时的教育提出了挑战,于是在美国首先发起了现代通识教育运动,并逐渐波及到全球,形成了现代通识教育丰富多彩的局面。

 

    这是通识教育的历史发展,从这个过程我们可以看出,现代通识教育跟古代的通识教育有很多相通的地方,比如强调人文价值,强调精神的超越,品格的培养等等。但是经过这么一圈的发展之后,现代的通识教育已经不可能像古代的通识教育那样,纯粹的一般性知识的教育,现代的通识教育不可能完全的摆脱专业教育背景。必须要与专业教育相容,才能适应当代社会发展的需要。

 

    三、通识教育的意义

    1、培养社会所需的复合型人才的需要。

为什么说社会需要的是复合型人才呢?前面我们讲到过,现代的社会分工,一方面呈现不断分化的趋势,另一方面又出现了日益综合的倾向,各行业之间的联系不断加强,如果一开始,在一个初级阶段,我们还可以像流水线上的工人那样,只专注自己的领域,过几年职业需要升迁到管理层的话,就需要你对全局有一个把握,此时狭窄的专业知识,单一的知识结构显然就不够用了。这里我想说一下,阿里巴巴马云的人才观。我们知道阿里巴巴是做电子商务的,一提到电子商务,我们通常认为电子商务需要懂计算机,需要懂销售,但马云说,他的阿里巴巴除了需要这两方面人才外,他还需要人懂政治、法律领域的知识,需要知道国家对于电子商务的方针政策的取向,相关的法律规定等;还需要人具备人类学的知识,要对人的行为习惯、心理,不同民族、种族的人都行为、风俗等有了解,这样才能把电子商务做的更好。在我国目前复合型人才欠缺的情况下,他只能分别招聘具有经济学、法学、人类学等知识背景的人,但如果是复合型的人才,具备全面的知识背景,显然会更有优势,尤其是进入到管理层作为一个决策者,优势就更加明显,而马云能比别人更多的看到这些不同领域之间的联系说明他本身就是一个复合型的人才,所以他比别人更成功。重视专业教育,视野狭窄,隔行如隔山,使我们培养出来的人才很难解决综合性的问题,比如我们加入WTO的谈判过程异常艰苦:对方代表只有一两个,我国的代表则有七八个,有学国际法的,有学国际贸易的,有学国际政治的……涉及国际法的问题由学国际法的代表来回答,涉及国际贸易的问题由学国际贸易的代表来回答,涉及国际政治的问题由学国际政治的代表来回答,有些综合性的问题还要商量以后再回答。这样就降低了效率,对于学生的能力来讲也是一种不足。

 

    所谓的复合型人才不是要求我们在各个领域都是专家,而是要求我们对于知识有个全局性的、融会贯通的掌握,而这种掌握就需要有通识教育的相关课程设计来实现。

 

    2、为专业学习指明方向,完善知识结构,培养创新能力和行动能力的需要。

    一个高中生进入大学的时候,他/她的头脑中一般只有高考要求的那几门学科的不完整的概念。即便在选择报考专业时对其它学科和专业名称有所接触,但也知之甚少。这时如果让他一头扎进一个狭窄的专业,他就会像迷失在原始森林中的猎人一样,茫然不知所措。人类几千年积累的知识就像一片森林,一个猎人如果不了解这片森林中植被类型的水平分布和垂直结构,以及地形地貌和水文情况,他是很难达到目的的。教师们首先要做的不是让学生们学会打中野物的技术,而是要先熟悉环境。对人类整个知识系统有一个宏观的把握,他的专业学习才更有方向,知道自己所处的位置,在处理复杂问题的时候才更游刃有余,对周围环境一无所知就很容易迷失。而通识教育可以让学生们在学习专业知识之前通晓人类各种“基本知识类型”,为今后的专业学习指明方向。 

 

    另一方面,完善知识结构,培养创新能力的需要。西方有一句谚语叫“吃什么饭长什么身体”You are what you eat)。对于学生学习来讲,可以说修什么课程就有什么样的知识结构,也就有什么样的创新潜力。通识教育要培养的是全面的知识结构,重在知识的内在联系,养成学生的批判性思维,以达到形成创新能力的目的。这里不能不提一下哈佛大学的派瑞教授对本校人文社科类本科生的认知发展过程的研究。他发现,学生们从大一到大四一般经过四个发展阶段:

    1.二元论阶段,认为事物都可以截然分为好与坏、正确与错误两类,因此解决问题的办法就是找到那个好的或正确的答案。

    2.多元论阶段,认识到事物不是可以简单地分为好与坏、正确与错误两类,对于一个问题可以找到多种解决的办法,因此无所谓什么是对、什么是错,什么是好、什么是坏,因而失去前进的方向。

    3.相对主义阶段,认识到虽然对于一个问题可以找到多种解决办法,但在给定的条件下存在一个最佳的办法,因此,判断事物好坏、对错要基于一定的条件、要确立一定的标准,这也就是所谓“批判性思维”的概念。   

    4.付诸行动阶段。这个阶段名称用的是“Commitment”这个词,它含有责任感、奉献的意思。即当学生的人文社会认知水平达到相对主义阶段后,就可能上升到价值观层面,就会根据自己对社会、对事物的理解和判断,确立明确的奋斗目标,并矢志不移地去追求。平时我们讲到创新能力,一方面我们都不否认他的重要性,另一方面又都认为这项能力的培养落实起来会很虚。它不像其他一些能力比如应试能力、沟通能力等可以通过很直接的方法训练,但创新能力怎么训练就不好衡量了。但是通过认知阶段调查我们可以看到,创新能力的培养是一个长期的过程,具有阶段性,发展到第三个阶段时,学生就已经具备了创新的潜力,而到第四个阶段,这种思维上的能力就转化为价值观和行动了。学生这种思维能力的发展显然与哈佛大学所一直推行的通识教育有密切的联系。要养成创新能力和行动能力靠单纯的专业教育显然是不够的,必须通时依赖旨在培养全面知识结构的通识教育。

 

    3、提高道德修养,树立正确价值观的需要

    与创新能力培养一样,我们同样也不会否认教育对于培养学生道德品格的重要作用,但是道德怎样培养,德育怎样进行,我们现实通常采用的方法是开设开设思想品德课,进行思政教育,教师耳提面命的道德以及价值观灌输的 形式。这样一种德育方式历来受到不少批评。被老师们所重视所灌输的道德观念、价值观并没用成为学生自己的价值观,高校中“困惑”、“郁闷”这样的词大行其道,学生中的道德失范行为也时有发生,比如北大的泼熊事件,前不久的药家鑫事件等等,学生之所以会困惑甚至迷失,因为一方面他们对于教师所灌输的价值观念不予理睬,认为“大道理他都懂”,另一方面他们又没用能力建构真正属于自己的正确价值观,于是问题就产生了,人云亦云、跟风、过度的功利主义和现实主义等等。正确价值观的形成靠的往往是不同领域知识本身所传达出来的真、善、美的价值,经由学生的思考批判的接受。这样的价值观不是外界给的是学生自己的价值观,学生道德品格的培养也是这样一个过程。通常我们提到通识教育会比较侧重人文教育的方面,也正是因为通识教育中的人文教育对于培养道德品格,提高精神追求有非常重要的作用。

 

    4、以通识教育为契机提高教学质量,培育大学精神的需要。

    从前面我们谈到的通识教育的历史发展我们可以看出,现代通识教育已经不可能像古典通识教育一样,传授纯粹的一般性知识,面对日益细化的社会分工,通识教育跟专业教育绝不可能割裂开来,通识教育的实施必定会带来专业教育的相应调整,双管齐下,共同达到提高教学质量的目的。同时,通识教育所注重的人文精神和科学精神又是形成和培育大学的文化底蕴即大学精神的重要途径。现代社会,大学精神的缺失已成为各大高校所普遍面临的问题。而大学精神的形成不是口号喊出来的,也不是领导班子开会开出来的,而是在具体的教学和管理实践中一点一滴积累的,以人文教育为核心理念的通识教育就是这样一个积累的过程,所以从学校发展来看,通识教育的实施也是学校提高教学质量,培育大学精神的需要。

 

    四、通识教育实施若干问题

    1、通识教育的课程体系架构

    通识教育课程该如何选择?现实的教育实践通常有两种价值取向,一种是以学生为本,即以人为本位的选择课程,这样一种价值是以学生的身心发展规律,成长需要和精神追求满足为课程选择的标准;另外一种价值取向是学科本位的选择课程,这一标准是以学科的知识体系要求为导向。现在许多研究型大学偏重于学科知识体系为原则的选择课程。比如北京大学通识课程5个领域,台湾大学通识教育八大核心课程就是以学科本位原则来选择课程的。而我们民办大学结合自己学校和学生的现有的状况更适合采用以人为本,即以学生为本的课程选择标准。而以人为本的课程体系选择我们可以分为三个层次,即学生的个人成长需要、社会适应需要和精神价值追求三个层次建构学校的通识课程体系。

 

    ⑴以基本成长需要为原则选择课程。这类课程包括哪一些,不能一一的列举,但是一些常见的、典型的课程比如《大学生心理健康教育》、《职业生涯辅导》、《学习概论》等课程就属于这类课程。

 

    ⑵以社会适应需要为原则选择课程。比较常见的课程有《人际关系与沟通》、《社交与礼仪》、《演讲与口才》、《婚姻恋爱辅导》等。

 

    ⑶以精神价值追求为原则选择课程。如果说前面两个原则的选择课程还有方法或技能的价值,那么以精神价值追求为原则选择课程则纯粹是为了培养更高精神境界和全面发展的人的需要。这类课程就比较多了,各类学校都比较重视,如哲学类、文学经典类、传统文化类、历史及艺术修养类等。

 

    另外,在课程体系建构上,我们还要注意挖掘现有课程的通识教育资源。比如经管的商业伦理课就可以成为本学院的通识教育课,还有职业生涯辅导和经典阅读课等。

 

    2、通识教育的实施关系到整体培养方案的优化,与专业教育相结合,通过通识教育的实施同时促进专业教育的发展。

 

    我们前面已经讲到过,通识教育与专业教育的联系,通识教育实施不可能孤立的进行,它与专业教育是互相促进的。从目前我国民办院校和高职院校的通识教育实践来看,我们发现一个规律,那就是大部分的学校都采取了通专结合的培养模式,其中一个典型的例子是广东的“顺德模式”。

 

    顺德指的是顺德职业技术学院,这所学校7000多在校生,有6000多是成人业余学历的学生,也就是成教。这所学校确立了通专结合的培养目标,在课堂教学中,学生既要用大部分学时学习必要的专业知识与技能,也要较系统学习民族文化、伦理道德、哲学、政治、经济、管理、数学、自然科学等通识知识,学会做人的道理与社会责任,培养学生完整人格,促进学生的全面发展。

 

    改革原有的公共基础课和专业课程,形成新的课程体系即通识与专业必修课、限选课和任选课三个模块。通识课含通识必修、限选、任选三个模块。将相关的公共基础课,按照通识内涵及各课程之间的内在联系进行整合,设置了《中国化的马克思主义》、《职业生涯规划》、《大学国文》等通识必修课模块。通识限选课设置了经济与管理(15门)、人文与社科(12门)和科学与艺术(22门)三个课程组,要求学生在教师的指导下从每一个课程组中选修2学分(2门),既尊重学生的个性化要求,又保证学生知识结构的完整性,除了通识教育改革外,他的专业教育更注重理论与实践相结合,以实践为突破口,根据学生实际,分学年度循序渐进安排各专业课程教学内容:第一学年,学生主要掌握专业基础知识和基本技能,结合专业学习需要,安排学生到企业见习,了解行业,熟悉岗位。第二学年,要求学生有充足的校内外实训,能综合运用所学知识和技能处理和解决技术问题。第三学年,要求学生能够进行专题研究,将企业实习和毕业设计结合起来,以便进一步提升专业知识和各方面的能力。

 

    所以说,我们的通识教育的改革应当不仅仅是多开几门课,而是与专业课程的调整相结合,通专结合,共同促进我们课程计划和培养方案的优化。

 

    3、逐步形成多元化的课程类型。

    我们最开始提到的现代4次通识教育运动就包含了主修F:\通识教育课件资料\哈佛大学主修 (Concentration).ppt和分类必修这样一种新的课程类型的建立,可以说现代通识教育是随着高校选修制度的建立而逐步发展的。从各大高校通识教育的实践来看,通识教育的实施与课程类型的变革分不开。而我校要实施通识教育也必然要求多元化的课程类型建设。我们目前的课程类型都是以必修的形式,分为公共课和专业课,专业课又分为专业基础课和专业核心课。单一的课程类型是实施通识教育的一个障碍,因此,从长远来看建设多元化的,包含了公共必修课、公共任选课、专业基础课、专业限选课、专业核心课等课程类型,是我校实施通识教育,完善课程结构的必然选择。

 

    4、从具体的教学过程来看,通识教育的实施还需要专业课教师在专业教育中贯彻通识的理念。

怎么叫做在专业教育中贯彻通识的理念呢?举个例子,我大学的时候有一门课是宪法课,老师在给我们讲这门课的时候总是能上升到哲学的高度,使我们明白法律的问题绝不仅仅是法律的问题,它还是政治的问题也是哲学的问题。他的专业课注重宪法这一门学科与其他学科包括政治学、哲学乃至人类学的内在联系,让我们可以站在一个更高的角度看专业的问题。那个视角就不一样了。所以在上完这样一门课的时候,有一些疑问的时候,我们最大的冲动不是去翻法律书而是去选修了中国传统文化,西方哲学史,比较宪法类似这样的课程,而这些哲学的学习对于我们今后无论学习哪门课都产生了非常积极的影响。所以通识教育的实施绝不仅仅是在通识课的课堂上,作为专业课的老师,在所教学科融会贯通的理解基础之上,告诉学生该门课与相关学科的内在联系,这门课在整个知识系统中所处的位置,就会把学生引入通识的领域,比如我们的职业生涯辅导课,之所以辅导因为学生对职业对自我有困惑,而解决困惑的最好的方法不就是哲学吗?我看到我的许多学生都在读哲学书,没有人叫他们读,但是他们有困惑,所以他们想到去哲学的世界寻找答案,但是读书也有困惑,那就是那么多哲学书我该读哪一本,哪一本能帮我认识自我,认识社会呢?就需要教师给他指出一个方向来,思考的方向或者是行动的方向,能够做到这一点就是很好的通识教育了。并且努力发掘学科中的伦理价值,其实任何一门学科尤其是人文学科,都有很浓厚的伦理倾向,比如法学要求公正,经济学强调诚信,教育学引人向善等等,这样一些伦理价值都包含在具体的知识里,所以专业课的老师在教授专业课的时候,发掘课程中的伦理价值,也是提高学生品格,建构正确价值观的有效的途径。

 

    总之,在专业教育中渗透通识教育,是通识教育实施的非常有效的方式,并且有利于实现真正的通专结合,但缺点在于这样一种实施方式不能非常直观的评价和衡量,只能是专业课教师在教学过程中把握好方向和尺度,而且这样的实施方式也对教师本身的素质和知识结构提出了更高的要求。

 

    5、显性课程与隐性课程并举,设计灵活多变的通识教育隐性课程

    通识教育课程分为显性课程和隐性课程,与以课堂授课为主要形式的显性课程相比,隐性课程主要是利用课堂之外的校园文化育人,包括各种讲座、文体活动、校园环境、学生社团活动、学生社会实践活动、学生公寓文化活动、学生读书活动等。在高校,学生课余的时间很丰富,那么在课堂之外的教育就显得尤为重要。如果说,显性课程的实施主体是广大的专职和兼职教师的话,那么隐性课程的实施就成为广大教职工共同的责任。各种读书活动,社会实践活动,文化活动的组织就有赖于广大的管理者。那么这些隐性课程怎么来体现通识教育的精神呢?通识教育的核心理念是人文教育,而通识教育隐性课程的一个判断标准就是能否体现出这种人文教育的特点,比如读书活动,如果仅仅是把学生组织起来看书,即使有讨论也只是众说纷纭,就算不上是一种教育形式,而如果在读书的过程中对于不同的观点予以评价,并授以相应的知识和价值观引导的话,那这样一种读书活动就成为很好的教育形式,成为通识教育的隐性课程。另外学生的社团活动,比如我们的支教协会无偿的为有沟通障碍的少数民族同学补习汉语,甚至身体力行到西部边陲去义务支教,这样一种社团活动也体现出浓厚的人文精神,对于周围的同学也是一种很好的隐性教育。作为学校的教育者,我们在具体的工作中应当时刻注意自己隐性教育功能的发挥。首先,校园环境强调人文教育,比如在顺德职业学院里矗立的智慧门向学生呈现的是人类追求智慧、永恒之道的心迹。这就是在传递一种人文价值。在教育管理上应当注重人文关怀,在文化建设上弘扬人文精神,在校园活动中强化教育的渗透力。发挥好教育工作者的隐性教育功能,使学校通识教育的显性课程和隐性课程互补,使课堂教学的效果发挥的更好。

 

    今天我们从通识教育的概念、历史发展、通识教育的意义以及通识教育实施的若干问题,为大家介绍了通识教育的相关内容,可以说通识教育的实施是一项非常长远和艰巨的工作,它是本着对学生负责、以学生为本的原则,目的在于适应社会需求,提高教学质量,提升办学水平,要实现这一目的需要大家提高认识,共同努力,来实现学校教学工作更大的进步,谢谢大家!

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